Wider die Zerstörung der westlichen Zivilisation

II.

Dass vielerorts nicht mehr Friede und Einkommensmehrung, sondern vielmehr immer größere Krisen, Konflikte und Wohlstandsverluste an der Tagesordnung sind, liegt daran, dass die Kräfte, die das System der freien Märkte (beziehungsweise das Wenige, was heute davon noch übrig ist) zerstören (wollen), mittlerweile so erschreckend stark geworden sind.

Kollektivistisch-sozialistisch-kommunistische Ideen haben die Oberhand im Denken und Handeln vieler Menschen gewonnen. Häufig sind sich die Menschen darüber gar nicht im Klaren. Das ist nicht allzu verwunderlich, schließlich geben sich die kollektivistisch-sozialistisch-kommunistischen Ideen heutzutage gar nicht mehr als solche zu erkennen.

Sie kommen mit neuen Namensschildern daher – bezeichnen sich jüngst als Klimapolitik, Anti-Viruspolitik, Lockdown-Politik, „Grüne Politik“, als „Große Transformation“, „Neue Weltordnung“ und „Great Reset“. Hinter all diesen Wortschöpfungen verbirgt sich eine düstere Idee: Die Menschen sollen ihr Leben nicht (mehr) in einem System der freien Märkte organisieren dürfen.

Die Geschicke der Menschen seien vielmehr von zentraler Stelle – einer technokratischen Elite, einem Weltrat, einer Weltregierung – zu steuern und zu lenken. Denn nur so seien die Probleme der Menschheit auf diesem Globus – wie Finanz- und Wirtschaftskrisen, Ressourcenknappheit, Terrorismus, Seuchen, Klimwandel etc. – in den Griff zu bekommen.

Den Staaten (wie wir sie heute kennen) soll noch mehr, unbeschränkte Macht zugeschanzt werden – auf Kosten der Freiheiten von Bürgern und Unternehmern. Die Staaten beziehungsweise diejenigen Sonderinteressengruppen, die sie für ihre Zwecke einspannen, steigen entsprechend zur kaum mehr kontrollierbaren Herrscherkaste auf.

Die Staaten dringen immer stärker und unerbittlicher in alle Wirtschafts- und Gesellschaftsbereiche vor: Erziehung (Kindergarten, Schule, Universität), Gesundheit, Altersvorsorge, Transport, Geld und Kredit, Recht und Sicherheit, Umwelt. Sie bestimmen über kurz oder lang, wer was wann und unter welchen Bedingungen produzieren darf, und wer wann wieviel konsumieren darf.

Beispielsweise ist die „Grüne Politik“ ein zentraler Bestandteil des Great Reset. Sie zielt ab auf eine übereilte, staatlich erzwungene und probibitv teure Abkehr von fossilen Brennstoffen, in deren Folgen die Lebenseinkommen vieler Menschen auf dem Planeten drastisch herabgesetzt werden, die Millionen wenn nicht gar Milliarden von Menschen in Verarmung und Hunger schickt.

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Freiheit gibt es nicht umsonst. Sie muss immer wieder neu errungen und bewahrt werden

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III.

Eine große Hürde, die es für die Befürworter der Großen Transformation, des Great Reset, zu überwinden gilt, ist die Nation, der Nationalstaat. Denn Menschen, die sich einer Nationalität verbunden fühlen, werden nur in sehr engen Grenzen bereit sein, noch zentralisierter, als dies national schon der Fall ist, von einer supranationalen Ebene aus regiert zu werden.

Die Befürworter des Great Reset setzen daher auch auf die Auflösung des Nationalstaates, zumindest aber auf seine De-Homogenisierung – vor allem durch politisch induzierte Masseneinwanderung. Dadurch wird, für viele Menschen vermutlich nicht erkennbar, die Demokratie (ob nun verstanden als Selbestimmung oder als Mehrheitsdiktat) verunmöglicht.

Damit eine Demokratie überhaupt funktioniert, muss nämlich ein Mindestmaß an Harmonie und Konsens zwischen den an ihr teilnehmenden Menschen vorherrschen. Das stellt sicher, dass die Mehrheit die Wünsche der Minderheit nicht ganz aus den Augen verliert, die Mehrheit nicht zur unerträglichen Unterdrückungsherrschaft über die Minderheit aufsteigt.

In de-homogenisierten Gemeinschaften, in denen die Werte, Traditionen, Religionen der Menschen stark voneinander abweichen, wird die Demokratie daher auch absehbar zum explosiven Konfliktherd, sie wird die Menschen nicht zusammenbringen, sondern entzweien: Der Kampf um die Mehrheit entbrennt unerbitterlich, und wehe denen, die hier in die Minderheitenposition gelangen!

Wenn sich die De-Homogenisierung der Nationalstaaten durch politisch induzierte Masseneinwanderung Bahn bricht, dann schwindet auch die Bindungswirkung, die die nationale Zugehörigkeit hat, Desorientierung greift um sich, wachsende interne Konflikte machen die Menschen empfänglich für autoritäre, umstürzlerische Heilsversprechen und wahnwitzige Gesellschaftsexperiemente.

Die politisch induzierte Masseneinwanderung in den Vereinigten Staaten von Amerika und nach Europa ist so gesehen kein Zufall, kein Unfall: Sie ist vielmehr eine Folge der Ideen, die im Zuge des Great Reset Verbreitung finden und die mittlerweile auch auf zusehends fruchtbaren Boden fallen, und die auch die Demokratie aus Sicht einer wachsenden Zahl von Menschen diskreditieren.

In ganz ähnlicher Weise wirkt übrigens auch „Wokeness“. Sie zielt darauf ab, Konflikte zwischen den Menschen zu schüren, herbeizuphantasieren, anzuheizen, sie dadurch gegeneinader aufzubringen, ihr friedvolles Miteinander zu verunmöglichen. Feindseeligkeit, Zorn und letztlich Gewalt ersetzen Eintracht, Nächstenliebe und Frieden.