Der Weg zum Sieg – von Llewellyn H. Rockwell Jr.

25.07.2022 – von Llewllyn H. Rockwell Jr.

Llewllyn H. Rockwell Jr.

Das Mises Institut (in Auburn, Alabama, USA, a.d.V.) wurde als Forschungszentrum für klassisch liberale Ideen gegründet, die schon immer unter Beschuss standen: die Ideen von Mises und die von ihm vertretene Geistestradition. Das bedeutet, dass der Schwerpunkt auf der Österreichischen Schule der Ökonomie liegt, und im Bereich der politischen Philosophie auf der individuellen Freiheit und der Notwendigkeit, den Staat und seine Vertreter daran zu hindern, sie zu zerstören, wie es alle Staaten überall gerne tun.

Die höchste Priorität eines solchen Instituts besteht darin, die Idee am Leben zu erhalten. Große Ideen haben kein Eigenleben, vor allem dann nicht, wenn sie von den Machthabern bekämpft werden. Sie müssen zirkulieren und Teil des akademischen und öffentlichen Lebens sein, um nicht auszusterben.

Und doch müssen wir mehr tun, als nur ein Gedankengut am Leben zu erhalten. Wir wollen nicht nur, dass unsere Ideen leben, sondern dass sie wachsen und sich entwickeln, sich in der Kultur und in der öffentlichen Debatte durchsetzen und zu einer Kraft werden, mit der man unter den Intellektuellen rechnen muss, dass sie ständig zur Erklärung der Geschichte und der gegenwärtigen Realität eingesetzt werden und dass sie schließlich in den großen ideologischen Schlachten unserer Zeit gewinnen.

Was ist das beste Mittel, um einen solchen Sieg zu erringen? Dies ist ein Thema, das in der marktliberalen Bewegung selten diskutiert wird. Murray Rothbard wies darauf hin, dass die Strategie einen großen Teil der Gelehrsamkeit der Linken ausmacht. Sobald sie sich auf eine Doktrin geeinigt hat, arbeitet die Linke sehr hart daran, die Botschaft zu verfeinern und Wege zu finden, sie durchzusetzen. Dies ist eine wichtige Erklärung für den Erfolg der Linken.

Auf unserer Seite hingegen wird dieses Thema nicht viel diskutiert. Da aber eine gewisse Strategie unvermeidlich ist, möchte ich nun einige Taktiken aufzählen, die meiner Meinung nach nicht funktionieren. Ich bin mir ziemlich sicher, dass die folgenden aus verschiedenen Gründen scheitern werden:

Wir dürfen unser Licht niemals unter den Scheffel stellen.

Schweigsamkeit

Angesichts der unglaublichen Schwierigkeiten neigen Anhänger der Freiheit dazu, zu verzweifeln, Trost in den eigenen Reihen zu finden und nur miteinander zu reden. Das ist natürlich verständlich, manchmal sogar fruchtbar, aber es ist auch unverantwortlich und ziemlich egoistisch. Ja, wir mögen immer eine Minderheit sein, aber wir wachsen oder schrumpfen immer. Wenn wir genug schrumpfen, verschwinden wir. Wenn wir genug wachsen, gewinnen wir. Deshalb dürfen wir den Kampf um „junge Köpfe“ und die Veränderung „älterer Köpfe“ niemals aufgeben. Unsere Botschaft hat eine enorme Erklärungskraft. Wir dürfen unser Licht niemals unter den Scheffel stellen.

Rückzug

Ein Merkmal der liberalen Tradition ist ihre intellektuelle Strenge. Sie enthält mehr als genug intellektuelle Substanz, um den akademischen Geist mehrere Leben lang zu beschäftigen. Es besteht daher die Tendenz zu glauben, dass der Rückzug in die akademische Welt und der Verzicht auf das öffentliche Leben der richtige Weg ist. Die Idee ist, dass wir unser Wissen nur nutzen sollten, um Zeitschriftenartikel zu verfassen und uns ansonsten zurückhalten, in der Hoffnung, dass sich dieser Weg eines Tages in Form von akademischem Ansehen auszahlen wird. Aber das ist nicht der Weg der brillanten Köpfe von Turgot und Jefferson, Bastiat und Constant, Mises und Hayek, Rothbard und den Mitgliedern des Mises Instituts gewesen. Sie alle haben sich auf irgendeiner Ebene an der öffentlichen Debatte beteiligt. Sie waren der Meinung, dass zu viel auf dem Spiel steht, als dass sie sich ausschließlich auf private Studien zurückziehen könnten. Diesen Luxus können wir uns nicht leisten.

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Lehrstühle an Universitäten

Ich habe erlebt, dass dieser Fehler von ansonsten schlauen Köpfen oft begangen wird. Ein junger Mensch kann mit echtem Engagement beginnen, aber er fürchtet vielleicht die Ausgrenzung, die mit unpopulären Ideen einhergeht. Er versucht, sich als konventioneller Gelehrter auszugeben, während er nebenbei libertäre Gedanken einstreut. Vielleicht will er irgendwann sein wahres Gesicht zeigen, aber dann kommen noch die Anforderungen einer Festanstellung und einer Beförderung sowie der soziale Druck hinzu. Kurz gesagt, er begeht schließlich Verrat an der eigenen Überzeugung.

Überzeugen der Politiker

Eine andere Art von Problemen entsteht durch den Glauben, dass politische Organisation die Lösung ist. Dies kann jedoch nur zu Verzweiflung führen, da diese Bemühungen noch nie erfolgreich waren. Trotz allem, was man hört, ist die politische Klasse nicht an Ideen um ihrer selbst willen interessiert. Sie sind daran interessiert, ihre Freunde zu subventionieren, ihr Territorium zu schützen und wiedergewählt zu werden. Politische Ideologie ist für sie bestenfalls ein Hobby. Sie ist nur insoweit nützlich, als sie einen Deckmantel für das bietet, was sie ansonsten ebenso tun würden. Ich verallgemeinere hier, und ja, Ausnahmen sind möglich. In unserem Jahrhundert kann ich mir sogar eine vorstellen: Ron Paul.

Platzierung hochkarätiger Artikel

Ich kenne Leute aus Think-Tanks, die alles tun würden, um in der New York Times oder im Wall Street Journal zu erscheinen. Das ist eine Falle und ein Trugschluss. Sobald man dem Medium Vorrang vor der Botschaft einräumt – und das ist unvermeidlich, wenn man anfängt, auf diese Weise zu denken – , vergisst man, warum man überhaupt in die Beschäftigung mit den Ideenlehren eingestiegen ist. Wenn diese Medien zu Ihnen kommen und Sie bitten, eine Meinung zu äußern, die Sie vertreten, dann tun Sie das auf jeden Fall. Aber so läuft es nicht.

Ins Fernsehen kommen

Das Gleiche gilt auch hier. Ich kenne Leute, die sich einst den Ideen der Freiheit verschrieben hatten, die sich nach medialer Aufmerksamkeit sehnten und schließlich vergaßen, warum sie sich überhaupt mit den Ideen beschäftigten.

Mehr Think Tanks gründen

Ich weiß, es klingt albern, aber einige Leute in unserem Lager glauben, dass wir die Schlacht der Ideen umso eher gewinnen, je mehr gemeinnützige Organisationen es gibt. Für mich läuft es darauf hinaus, den Erfolg, den das Franchising auf dem kommerziellen Markt darstellt, mit dem Erfolg zu verwechseln, einer Ideenlehre zum Durchbruch zu verhelfen, der keineswegs durch immer mehr Websites und Institute garantiert wird. In der Tat das Voranbringen einer Ideenlehre nicht lediglich ein kommerzielles Unternehmen. Wir sind nicht umsonst ein gemeinnütziges Forschungsinstitut. Was wir tun, ist für die Zivilisation von großem Nutzen, aber nicht in Form von finanziellem Gewinn. Unsere Belohnung erhalten wir auf andere Weise.

Aufbau eines immensen Stiftungsvermögens und Einstellung eines riesigen Mitarbeiterstabs

Finanzielle Mittel und Personal allein sind keine Lösung. Finanzielle Mittel sind entscheidend, und der Himmel weiß, dass das Mises Institut mehr davon braucht. Personal ist großartig, so lange die Leute engagiert und kompetent sind. Aber keines von beiden ist ein Selbstzweck. Die entscheidende Frage ist, ob die Leidenschaft für die Ideen vorhanden ist, nicht nur die finanziellen Mittel. Erstaunliche Dinge sind auch mit kleinen Budgets möglich, wie der Erfolg des Mises Instituts zeigt.

Warten auf den Zusammenbruch

Wir wissen, dass Sozialismus und Interventionismus nicht funktionieren können. Wir wissen, dass sie scheitern, und wir vermuten, dass sie schließlich auf katastrophale Weise scheitern könnten. Das mag wahr sein, aber wir irren uns, wenn wir glauben, dass die Ideen der Freiheit in einem solchen Umfeld von selbst entstehen werden. Krisen können Chancen bieten, aber dies ist keinesfalls garantiert.

Es ist leicht, solche Fehler zu finden, und ich könnte noch ein Dutzend weitere aufzählen. Lassen Sie mich ein paar Punkte nennen, die wir uns merken sollten.

Unsere Ideen sind unpopulär. Wir sind in der Minderheit. Unsere Ansichten sind beim Regime nicht willkommen. Sie stoßen oft auf taube Ohren bei einer gleichgültigen Öffentlichkeit. Die großen Zeitungen interessiert es oft nicht, was wir denken. Im Gegenteil, sie wollen uns von ihren Seiten fernhalten. Politiker werden uns im besten Fall als weltfremd und im schlimmsten Fall als bedrohlich empfinden.

Kurzum, wir haben einen harten Kampf zu führen. Das müssen wir von Anfang an erkennen. Wir sind das, was Albert Jay Nock als den Remnant (etwa der „harte Kern“, der bis zuletzt übrigbleibt)  bezeichnete, eine kleine Gruppe von Brüdern im Geiste, die über besondere Kenntnisse in Theorie und Geschichte verfügen und sich um das Wohlergehen der Zivilisation sorgen. Was wir mit diesem Wissen und dieser Sorge anfangen, liegt an uns. Wir können uns zurückziehen oder uns verkaufen, oder wir können es als unseren Schlachtruf benutzen und durch die Geschichte vorwärts gehen, um dem Feind entgegenzutreten.

Lassen die mich nur kurz einige meiner Grundsätze skizzieren:

Jeden Schüler unterrichten

Beziehen Sie alle ein, die sich für unsere Arbeit interessieren. Vernachlässigen Sie nie jemanden. Man weiß nie, woher der nächste Mises oder Rothbard oder Hayek oder Hazlitt kommen wird.

Ermutigen Sie die Verbreitung von Talenten

Manche Menschen sind großartige Schriftsteller. Andere sind großartige Lehrer. Wieder andere haben ein Talent für die Forschung. Es gibt auch noch andere Fähigkeiten, wie das Sprechen in der Öffentlichkeit und technologische Kompetenz. All diese Fähigkeiten sind nötig, um die große Freiheitsbewegung unserer Zeit zu bilden. Es gibt keinen Grund, auf einem einzigen Modell zu beharren, sondern wir sollten uns die Arbeitsteilung zunutze machen.

Jedes Medium nutzen

Nutzen wir alles, was wir können, um unsere Ideen zu verbreiten, vom kleinsten Newsletter bis zur größten Website. Glauben Sie nie, dass ein Medium unter Ihnen oder über Ihnen steht. Wir müssen in den akademischen Zeitschriften und auf den Seiten der Lokalzeitung präsent sein. In diesem Sinne hat das Internet das größte Problem gelöst, mit dem wir im Laufe der Geschichte konfrontiert waren, nämlich ein Medium zu finden, mit dem wir unsere Ideen so kommunizieren können, dass sie für alle Interessierten zugänglich sind. Aber das geschieht nicht automatisch.

Es bedarf enormer Anstrengungen und Kreativität, um Veränderungen herbeizuführen.

Bleiben Sie bei dem, was wahr ist

Das bedeutet, dass Sie Ihre Ideen nicht auf eine ausgefallene Art und Weise vermarkten sollten, die den aktuellen Trends entspricht. Es ist in Ordnung, auf Verkaufstechniken zu achten. Aber lassen Sie niemals zu, dass dieses Anliegen Ihre Botschaft überflutet.

Sagen Sie, was wahr ist

Unterschätzen Sie niemals die Kraft, die darin liegt, die Dinge einfach, klar und offen auszusprechen. Was auch immer das Thema sein mag, die Ideen der Freiheit haben etwas beizutragen, das in der öffentlichen Debatte fehlt. Es ist unsere Aufgabe, diese Ergänzung vorzunehmen.

Vernachlässigen Sie die akademische Welt nicht

Ja, Hochschulen und Universitäten sind „käuflich“. Aber sie sind der Ursprung der Ideen, die die Zivilisation bestimmen. Wir dürfen sie nicht vernachlässigen. Wir müssen Fachzeitschriften herausgeben, Kolloquien sponsern, Dozenten und Studenten unterstützen. Die akademische Welt darf niemals glauben, dass sie den Luxus hat, unsere Ideen zu vergessen. Aus diesem Grund veranstaltet das Mises Institut Seminare für Professoren und Studenten sowie für Finanzfachleute und Interessierte aller Art.

Vernachlässigen Sie die Popkultur nicht

Ja, die Popkultur ist unehrlich, aber nicht völlig. Wir dürfen sie nicht vernachlässigen, denn sie hat einen großen Einfluss darauf, wie die Menschen sich selbst sehen und etwas über ihre Welt lernen.

Nutzen Sie Ihren Minderheitenstatus zu Ihrem eigenen Vorteil

Es hat keinen Sinn, das zu wiederholen, was andere bereits tun. Wenn Sie etwas veröffentlichen, veröffentlichen Sie etwas Tiefgreifendes und Überraschendes. Wenn Sie ein Buch herausgeben, dann machen Sie es zu einem Buch, das die Meinung der Menschen verändert. Wenn Sie ein Seminar halten, sagen Sie Dinge, die es wert sind, gesagt zu werden. Haben Sie keine Angst vor dem Unkonventionellen. Es ist möglich, konventionell in der Form und radikal im Inhalt zu sein.

Denken Sie daran, dass Einfluss indirekt sein kann

Die Wirkung von Ideen auf eine Zivilisation ist wie die Wirkung von Wellen auf dem Wasser. Wenn sie das Ufer erreicht haben, weiß niemand mehr, woher sie kamen. Unsere Aufgabe ist es, bei der Sache zu bleiben. Wir sollten alle uns zur Verfügung stehenden Mittel nutzen, um die Ideen zu verbreiten; was danach geschieht, ist so unvorhersehbar, wie es die Zukunft stets ist.

Erfolg kann viele Formen annehmen

Ich werde oft gefragt, wie wir glauben können, dass wir erfolgreich sind, obwohl der Staat immer weiter wächst. Für mich stellt dies kein großes Problem dar. Alle Regierungen wollen die totale Kontrolle. Was sie daran hindert, ist in erster Linie ideologischer Widerstand. Ohne ihn würde die Regierung viel schneller wachsen und die Zivilisation wäre in kürzester Zeit dem Untergang geweiht. Inwieweit hat die Verbreitung des Freiheitsgedankens das Wachstum des Staates gebremst? Wie viel schlechter könnte es uns gehen?

Veränderung kann schnell geschehen

Die ideologischen Grundlagen des Etatismus werden auf eine Weise geschwächt, die nicht immer erkennbar ist. Der Wandel kann über Nacht geschehen, und erst im Nachhinein wird alles klar. Hätten Sie 1985 einem Durchschnittsrussen gesagt, dass die Sowjetunion in fünf Jahren nicht mehr existieren würde, hätte man Sie als Verrückten abgetan. Ich bin der Meinung, dass sich der Etatismus in Amerika dem Ende zuneigt. Wir sollten alle unser Bestes tun, um diesen Prozess zu beschleunigen.

In der Geschichte der Kriegsführung hat es immer Armeen gegeben, die vom Zentrum aus regiert werden und Wert auf Drill, Linien und Disziplin legen. Sie neigen dazu, ihre Soldaten als entbehrlich zu behandeln. Sie können gewinnen, aber zu einem hohen Preis.

Das andere Modell ist der Guerillakrieg, der in der Regel von den Unterlegenen geführt wird. Guerilla-Armeen bestehen in der Regel aus Freiwilligen; jeder Soldat wird als wertvoll angesehen. Ihre Taktik ist unberechenbar. Sie werden nicht vom Zentrum aus gesteuert, sondern nutzen die Kreativität jedes einzelnen Mitglieds. Solche Armeen haben sich in der Geschichte der Kriegsführung als bemerkenswert effektiv erwiesen. Ich glaube, dass das Guerillamodell am besten zu uns passt – ein ideologischer Guerillakrieg, der von den Remnants geführt wird.

Das ist keine Erfolgsgarantie, aber die beste Garantie gegen Misserfolg, die ich kenne. Unsere Zeitschriften sind in der akademischen Welt und in der öffentlichen Kultur so verbreitet wie nie zuvor. Unsere Bücher haben die Geschichte auf so viele Arten verändert. Ich glaube, der Schlüssel zu unserem Erfolg liegt darin, dass es dem Mises Institut vor allem darum geht, den Prinzipien und der Wahrheit verpflichtet zu sein. Wir haben niemals kurzfristige Aufmerksamkeit gegen langfristige Ziele getauscht. Mises tat das auch nicht, und er zahlte einen persönlichen Preis dafür. Aber seine Ideen haben die Welt verändert. Wir alle müssen seinem Beispiel folgen, niemals nachgeben, niemals aufgeben, bis zum letzten Atemzug für die Wahrheit kämpfen. Wir haben die Leidenschaft und die Energie. Am wichtigsten ist, dass wir die Wahrheit auf unserer Seite haben. Ich glaube, dass wir den Sieg erringen können.

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Der Originalbeitrag mit dem Titel The Path to Victory ist am 7. Juni 2022 auf der website des Mises-Institute, Auburn, US Alabama erschienen. Übersetzt von Florian Senne.

Llewellyn H. Rockwell Jr. ist Gründer und Chairman des Ludwig von Mises Institute in Auburn, US Alabama.

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Hinweis: Die Inhalte der Beiträge geben nicht notwendigerweise die Meinung des Ludwig von Mises Instituts Deutschland wieder.

Titel-Foto: Adobe Stock

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