Javier Milei und der ‚Kulturkampf‘

Nur ein Beispiel. Ich sehe die Welt völlig anders, wenn ich für ein und denselben Sachverhalt den Begriff „soziale Gerechtigkeit“ verwende, oder wenn ich den Begriff „Raub“ verwende. Die Etatisten waren im Kulturkampf sehr erfolgreich. Denn wenn heute der Staat unter Gewaltandrohung von den einen Geld raubt, um es anderen zu geben, sieht die Mehrheit der Bevölkerung das als „sozial gerecht“ an. Niedere Instinkte wie Neid, Hass und Missgunst werden unter dem Vorwand der sozialen Gerechtigkeit plötzlich zur Tugend.

Im Kulturkampf geht nicht nur darum zu zeigen, dass der Etatismus oder Sozialismus ökonomisch eine Katastrophe ist, es geht auch um die Narrative, Werte und Institutionen, auf die sich der Kapitalismus stützt. Denn jedes System braucht eine moralische Rechtfertigung. Tatsächlich haben sich die Linken, als nach dem Fall der Mauer die Niederlage des Sozialismus im Ökonomischen für jedermann sichtbar wurde, auf kulturelle Fragen konzentriert. Daher das Wort Kulturmarxismus. Der konzentriert sich nicht mehr auf die Ausbeutung der Arbeiter durch die Unternehmer. Denn die Arbeiter verelendeten nicht immer weiter, wie es Marx vorhergesagt hatte, sondern wurden immer wohlhabender.

(*) Partner-Link

[(*) Mit * gekennzeichnete Links sind Partner-Links. Kommt über einen solchen Link ein Einkauf zustande, unterstützen Sie das Ludwig von Mises Institut Deutschland, das mit einer Provision beteiligt wird. Für Sie entstehen dabei keine Mehrkosten.]

Das neue Argument der Linken war nun: Der Kapitalismus ist zwar effizient, aber ungerecht. In ihm gibt es Konflikte und Unterdrückung: Im Kapitalismus unterdrücken Reiche die Armen. In der patriarchischen Gesellschaft Männer die Frauen; Heterosexuelle sexuelle Minderheiten. Im strukturellen Rassismus diskriminieren Weiße die Dunkelhäutigen und Einwanderer, und in der Umweltkrise beutet der Mensch die Natur aus. In allen diesen künstlich geschürten Konflikten muss irgendjemand den Schwachen und Unterdrückten, den Minderheiten zu Hilfe kommen. Wer ist das? Der Staat. Und um effektiv helfen zu können, braucht er mehr Macht. Bingo für die Etatisten.

Zudem versuchen die Woken und Kulturmarxisten die Institutionen zu zerstören, in denen die Werte der bürgerlichen Gesellschaft verbreitet und gelehrt werden, vor allem die Familie und das Christentum. Denn dort werden Werte wie Fleiß, Sparsamkeit, Opferbereitschaft, Verantwortung, Freundschaft, Nächstenliebe, Liebe zu Wahrheit und Gerechtigkeit, Leben, Freiheit und Eigentum weitergegeben.

Wer die Bedeutung des Kulturkampfs erkannt hat und wie kein zweiter führt, das ist Javier Milei. Immer wieder betont er, dass der Etatismus nicht nur wirtschaftlich ein Desaster ist, sondern auch sozial, indem er Familien und Zusammenhalt zerstört; moralisch, weil er Gewalt verbreitet und legitimiert; kulturell, weil er gleichmacherisch ist; und ästhetisch, weil er Plattenbauten hervorbringt. Und als wäre das noch nicht genug, gehen noch über 150 Mio. Tote auf sein Konto. Tatsächlich haben die Linken den Kulturkampf so brillant geführt, dass es trotz dieser Ergebnisse immer noch Leute gibt, die sich öffentlich als links oder sozialistisch bezeichnen.

Nachdem Javier Milei in Argentinien gewonnen hat, hätte er sich darauf konzentrieren können, seine Macht in Argentinien zu festigen. Aber nein, denn es geht ihm nicht um Macht, es geht ihm um die Sache, um die Freiheit, und zwar weltweit. Er lässt keine Möglichkeit aus, die Ideen der Freiheit auf der globalen Bühne zu verbreiten. Letztes Jahr in Davos, Hamburg, UNO, G20, seine Unterstützung für die Western Civilization Declaration, gestern wieder eine historische Rede in Davos und heute in Zürich.

Niemals haben wir Libertären solch ein Sprachrohr gehabt, wie jetzt mit der Präsidentschaft Javier Mileis. Und dieses Sprachrohr weiß Javier Milei mit einer unglaublichen Kraft, Leidenschaft und Authentizität zu nutzen. Er sagt, was er denkt und macht, was er sagt. Ihm fliegen die Herzen zu und die Linken befinden sich weltweit auf dem Rückzug; sie sind in Panik. Für all das und dafür, dass Javier Milei den Kulturkampf auch in die Schweiz ans Liberale Institut bringt, möchte ich ihm danken. Muchas gracias, Javier und Viva la libertad, carajo!

Hier können Sie sich die gesamte Preisverleihung am 24. Januar 2025 auf dem YouTube-Kanal des Liberalen Instituts in Zürich ansehen:

Philipp Bagus

Philipp Bagus ist Professor für Volkswirtschaft an der Universidad Rey Juan Carlos in Madrid. Zu seinen Forschungsschwerpunkten Geld- und Konjunkturtheorie veröffentlichte er in internationalen Fachzeitschriften wie Journal of Business Ethics, Independent Rewiew, American Journal of Economics and Sociology u.a.  Sein Buch „Die Tragödie des Euro“ (*) erscheint in 14 Sprachen. Philipp Bagus ist ist Mitglied des wissenschaftlichen Beirates des Ludwig von Mises Institut Deutschland. Im September 2024 erschien sein Buch „Die Ära Milei“ (*).

[(*) Mit * gekennzeichnete Links sind Partner-Links. Kommt über einen solchen Link ein Einkauf zustande, unterstützen Sie das Ludwig von Mises Institut Deutschland, das mit einer Provision beteiligt wird. Für Sie entstehen dabei keine Mehrkosten.]

Hinweis: Die Inhalte der Beiträge geben nicht notwendigerweise die Meinung des Ludwig von Mises Instituts Deutschland wieder.

Hat Ihnen dieser Beitrag gefallen? Das Ludwig von Mises Institut Deutschland e.V. setzt sich seit Jahren für die Verbreitung der Lehre der Österreichischen Schule der Nationalökonomie ein. Freiheit gibt es nicht geschenkt, sie muss stets neu errungen und erhalten werden. Bitte unterstützen Sie daher das Ludwig von Mises Institut Deutschland mit einer Spende, damit wir uns weiterhin für unser aller Freiheit einsetzen können!

Spendenkonto:

Ludwig von Mises Institut Deutschland e. V.

IBAN: DE68 7003 0400 0000 1061 78

BIC: MEFIDEMM

Merck Finck A Quintet Private Bank (Europe) S.A. branch

Verwendungszweck: Spende